Виктор Правдин
Владимир Коновалов
Леонтий Лодыгин
Богдан Диляк


17 января 2018 года



О стихотворении Иосифа Бродского
«На независимость Украины».



Поскольку тема нашего сайта — предстоящая и неизбежная украино-российская война, наша случайная встреча в Интернете со стихотворением Иосифа Бродского «На независимость Украины» пришлась кстати. Единственное обстоятельство, которое вызвало нашу некоторую растерянность, — что текст стиха на разных сайтах — разный. Поскольку некоторые фрагменты стихотворения в найденных вариантах из-за искажений в словах и пунктуации невозможно никак интерпретировать, мы решили составить свою версию текста, основанную на оригинальной декламации самого Бродского 30 октября 1992 года. В настоящее время этот видеоролик доступен здесь: https://www.youtube.com/watch?v=KRoKbNazabU
Мы записали текст так, как сами его услышали из уст великого поэта.


Иосиф Бродский

На независимость Украины

Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,
слава Богу, проиграно. Как говорил Картавый,
"время покажет": ...кузькину мать, руины,
горсть посмертной радости с привкусом Украины.
То не зелено-квитный, траченный изотопом, —
жовто-блакытный реет над Конотопом.
Скроенный из холста, — знать, припасла Канада.
Даром что без креста — но хохлам не надо.
Гой ты, рушник, карбованец, семечки в потной жмене!
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами — под образами, семьдесят лет в Рязани,
с залитыми глазами. Жили, как при Тарзане.
Скажем им звонкой матерью, паузы медля, строго:
скатертью вам, хохлы, и рушником дорога!
Ступайте от нас в жупане, не говоря — в мундире,
по адресу на три буквы, на все четыре
стороны. Пусть теперь в мазанке хором гансы
с ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Как в петлю лезть — так сообща, сук выбирая в чаще,
а курицу из борща грызть в одиночку слаще.
Прощевайте, хохлы, пожили вместе — хватит!
Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит.
…Брезгуя гордо нами, как скорый, битком набитый
кожаными узлами и вековой обидой.
Не поминайте лихом. Вашего неба, хлеба
нам, подавись мы жмыхом, и потолком не треба.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду.
Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.
Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом?
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзолом.
Полно качать права, шить нам одно, другое —
это земля не дает вам, кавунам, покоя.
Ой да, левада-степь, краля, баштан, вареник!
Больше, поди, теряли — больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза —
нет на нее указа, ждать до другого раза.
С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса,
строчки из Александра, а не брехню Тараса.


Поскольку фрагменты текстов на других сайтах из-за ошибочных слов и невнятной пунктуации порой лишены смысла, значит, содержание этого общественно и исторически важного и актуального стихотворения до сих пор неизвестно читателям в полной мере. Поэтому мы взяли на себя смелость не только правильно записать текст, но и дать толкование строкам, чтобы они стали всем понятны. Великие поэты отличаются от разных чайников тем, что у первых все без исключения слова нагружены смыслом, в то время как у вторых — только некоторые.

Оригинальный стих Толкование
Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,
слава Богу, проиграно.
Твое горькое поражение под Полтавой, Карл, обернулось большой удачей: этот народ не стал ни союзником Швеции, ни ее вассалом. И слава Богу! Перекрестись.
Как говорил Картавый,
Картавый — Квинт Гораций Флакк (65—8 гг. до н. э.), который первым из литераторов употребил ставшее позднее банальной поговоркой словосочетание «время покажет» в поэтической сентенции: «И то, что скрыто под землей, время покажет при свете дня!»
"время покажет": ...кузькину мать, руины,
горсть посмертной радости с привкусом Украины.
Еще не вечер. Украине еще покажут кузькину мать — мало не покажется. Страна будет разрушена войной. Бывает детская радость, а бывает, говорят, и посмертная: свежеумершие насильственной смертью, уже бездыханные начинают, бывает, рефлекторно испражняться. Альтернативные толкования: горсть пепла в урне, горсть земли на крышку гроба — кому как больше нравится.
То не зелено-квитный, траченый изотопом, —
В украинском языке названия месяцев соответствуют явлениям природы. Квиты = цветы. Апрель, когда все цветет — по-украински квитэнь, а май, когда зеленеет трава, — травэнь. Чернобыльская катастрофа произошла в апреле 1986 года, а радиоактивное заражение распространялось в зеленеющем мае. Слова «зелено-квитный» указывают на время катастрофы. Значение флага — «Осторожно, радиация!»
жовто-блакытный реет над Конотопом,
скроенный из холста, — знать, припасла Канада.
Даром что без креста — но хохлам не надо!
Материал для производства холста — лён. Канада — крупнейший в Мире производитель льняной продукции. Желто-голубую расцветку прапора для Незалежной определили действующие в Канаде бандеровские организации. Холстина — это самая дешевая из существующих тканей. Таким образом, здесь мы имеем аллегорию чужеродности и дешевизны тех идей, которые лежат в основе жовто-блакытного. На флаге отсутствует символ креста, который взывает к Христу о спасении души. Но хохлам — не надо! Их души недостойны спасения. Альтернативная трактовка: те кто придумал все это, решили, что украинскому быдлу флаг и так, без креста сойдет.
Гой ты, рушник, карбованец, семечки в потной жмене!
Вероотступник ты, цветная тряпка, чтобы руки вытирать; мусоленная всеми торгашами мелкая, дешевая, разменная деньгá.
«Семечки в потной жмене» — это емкая многозначная метафора отвращения ко всему народному множеству. Кроме того, Украина известна выращиванием подсолнуха.
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами — под образами, семьдесят лет в Рязани,
с залитыми глазами. Жили, как при Тарзане.
Критическая самооценка москаля: дескать, сами мы где-то виноваты, что хохлы от нас отворотились. Взялись молиться на истуканов. Семьдесят лет — никакого прогресса, в глуши, на отшибе цивилизации, в вечном пьянстве. А царем нам был дикарь-людоед.
Скажем им звонкой матерью, паузы медля, строго:
скатертью вам, хохлы, и рушником дорога!
Коментарий не требуется.
Ступайте от нас в жупане, не говоря — в мундире,
Жупан: у поляков и белорусов — старинный дворянский (шляхетский) костюм, род сюртука. То есть, не в дырявом рубище отпускаем — мы из вас людей сделали. Не говоря уже о том, что нами была создана государственная и военная инфраструктура, который до знакомства с нами у вас не было, — выдали и научили, значит, носить мундир.
по адресу на три буквы, на все четыре
стороны.
Коментарий не требуется.
Пусть теперь в мазанке хором гансы
с ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Без нас ничего вы себе не построите, а наоборот, скатитесь к мазанке, — хате, что из глины, где арматурой — солома, поверх же глиной и отштукатуренная, намазанная вручную, — как жили вы до нас. Без нашего покровительства Германия и Польша, хором поставят вас раком.
Как в петлю лезть — так сообща, сук выбирая в чаще,
Когда плохо, хоть в петлю лезь, — друг, помощник был нужен. Легче вдвоем.
а курицу из борща грызть в одиночку слаще.
А когда показалось: впереди просвет, — «я свою куру лучше один съем».
Прощевайте, хохлы, пожили вместе — хватит!
Коментарий не требуется.
Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит.
Досада, выраженная желанием повернуть время вспять, — пусть бы хохлов, в те стародавние поры, немощных, сожрали все те, кто собирались это сделать: Карл XII, ляхи, турки, Гителер — не было бы никакой сейчас украинской мовы. Но время, как и реку, — не воротишь.
...Брезгуя гордо нами, как скорый, битком набитый
кожаными узлами и вековой обидой.
...Да еще и рыло на прощание воротят. Уходят от нас не с нищенским тряпичным узелком, а с дорогими кожаными узлами: с электростанциями, заводами (которые в 1992 году еще не были разворованы и закрыты), вузами, музеями, театрами, издательствами. Да не пешком идут — мы им и железные дороги со скорым поездом построили. Еще и по жизни обиженных корчат.
Не поминайте лихом. Вашего неба, хлеба
нам, подавись мы жмыхом, и потолком не треба.
Даже если придется нам когда в несчастье на один жмых (отходы производства подсолнечного масла) сесть, ваш хлеб, — будут в нас вталкивать, — нам он не нужен.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду.
Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.
Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом?
Хватит истерик прошедшей любви. Словами оторванные корни не залечишь.
Вас родила земля, грунт, чернозем с подзолом.
Полно качать права, шить нам одно, другое —
это земля не дает вам, кавунам, покоя.
Ваше происхождение — низменное. Земля, грунт родит червей, слизней, слепых кротов — и вы того же порядку. Поэтому уймитесь со своими обвинениями — это ваша низменная сущность не дает вам, тупым, наполненным сладковатой водой овощам, покоя. (кавун = арбуз)
Ой да, левада-степь, краля, баштан, вареник!
Больше, поди, теряли — больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся.
Левада — это огород.
Всего-то всех потерь: степь, пригодная для огорода, бабья краса, тыквенная бахча, простая украинская кухня — это же все херня, а не ценности. Численность нашего населения с вашим уходом опять сократилась, хуже, чем от войны, — вот что жалко.
А что до слезы из глаза —
нет на нее указа, ждать до другого раза.
В ироничной тональности: плакать-убиваться с тоски по вас не будем. А другого раза уже не будет.
С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!
Только когда придет и вам помирать, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса,
строчки из Александра, а не брехню Тараса.
Вертухай — сотрудник по охране заключенных.
Бугай — не холощённый бык, то есть, с плодотворными яйцами.
Александр — Сергеевич Пушкин.
Тарас — Григорьевич Шевченко.
Мол, кода будете подыхать, бугаями еще, значит, задолго до старости, в полном своем расцвете, значит, в результате неких неблагоприятных для жизнедеятельности условий: в чужом ли концлагере, в полевом ли лазарете от ран, или сломавшись на непосильной подневольной работе, — тогда снова заговорите по-русски.


Стихотворение москаля Бродского нравится нам со всех сторон, иначе мы не стали бы им заниматься и продвигать. Великий гуманитарный авторитет нашел для всего точные слова. Нам остается только восхищаться чуткой интуицией поэта, который еще в 1992 году, когда многие еще думали, — кто вообще что-то думали, — что независимость — это только на словах, понял, что это — навсегда, во всяком случае — на обозримое время, в течение которого сперва свершится множество важных событий и произойдут существенные исторические сдвиги, прежде чем обе территории, может быть, когда-нибудь смогут объединиться в составе одной страны — и будет ли эта страна вообще населена народами, говорящими на русском и украинском языках? Интересно отметить, что в 1992 году Украина еще не выдвигала в сторону России никаких обвинений, ничего ей не шила. Но Бродский знал наперед, что рано или поздно это должно случиться. Это говорит о его глубоком диалектическом понимании логики вещей. И все же с высоты того четвертьвекового пока все еще прозрачного слоя, под толщей которого сейчас лежит 1992 год, когда Бродский сочинил это стихотворение, мы видим, что он ошибался в некоторых аспектах своих представлений как о самом процессе отделения Украины, так и о мелочно-предательской и никчемной сущности украинского народа, хотя насчет Канады и флага у него все точно сказано. Видно, что он мог чувствовать и интуичить лучше, чем мы и многие другие, но он, как и все остальные не мог знать, что конкретно должно произойти, потому что о том, что и как должно произойти знали только президенты Соединенных Штатов вместе с некоторыми сенаторами и Двор на пару с высшим государственным руководством Соединенного Королевства. Об этом можно прочитать в нашей новой книге «Ура! Повесим Горбачева!». Суждения Бродского основаны на его представлении об отходе Украины от России как о результате стихийного волеизъявления украинского народа — другого мы в стихотворении не видим. В нашем новом романе мы приводим весомые аргументы в пользу понимания, что этот отход активно стимулировался извне.




17 января 2018

Сбрось ссылку другу! http://www.pravdin.de/Ukrain_Russia_war/Ukrain_Russia_war.htm







Текст статьи зарегистрирован. Copyright © Pravdin 2018.